20 آگوست گزارش نماز جمعه مورخ 19.08.2022

به گزارش خبر و رسانه مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت نماز جمعه این هفته مورخ 19.08.2022 در مسجد جامع امام علی (ع) مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت با حضور جمعی از مومنین نمازگزار و به امامت حجت الاسلام و المسلمین سید محمدحسن مخبر برگزار گردید.
ایشان در خطبه اول و در ادامه شرح هشتمین دعا از صحیفه سجادیه امام زین العابدین علیه السلام با اشاره به عبارت ” غلبة الحسد”، حسادت را یکی از صفات ناپسند اخلاقی که دارای آسیب های فراوان فردی و اجتماعی است دانست و گفت : حسد به معنای آن است که انسان بخواهد نعمتی از فرد دیگری سلب شود و به واسطه از دست دادن نعمت آسیب و زیان ببیند. نشانه حسادت آن است که آدمی چیزی را برای کسی بخواهد که برای خودش دوست نداشته باشد. حسادت از بدترین بیمارهای روحی است زیرا هم دنیای انسان را نابود می کند و هم آخرت او را از بین می برد.
خطیب این هفته نماز جمعه فرانکفورت با استناد به روایتی از پیامبر اکرم که فرمود : حسادت ایمان را می‌سوزاند و نابود می کند همانطور که آتش چوب را می سوزاند، انسان حسود را از زیان کاران در دنیا و آخرت دانست که همواره در آتش حسادت به دیگران می سوزد. وی با توضیح این که چنین شخصی همواره از نعمت های پروردگار غافل است و از داشته های خود لذت نمی برد افزود : ” در این حدیث شریف دو نکته مهم وجود دارد : اول این که حسادت نابود کننده ایمان است چرا که انسان مؤمنی که به حکمت آفریدگار خویش ایمان دارد می داند نعمتی که در اختیار کسی قرار می گیرد از جانب پروردگار است. وقتی من نسبت به آن نعمت حسادت می کنم و آرزوی از بین رفتن آن را دارم خود آگاه یا ناخودآگاه به حکمت پروردگار ناراضی هستم و به طور عملی علم و حکمت خداوند را انکار کرده ام. دوم این که حسد ، مرحله به مرحله و از مراتب سبک تر آغاز می شود و تا نابودی ایمان پیش می رود . با توجه به عبارت امام سجاد ( ع) بیماری حسد کم کم بر انسان غلبه می کند چنان که آدمی به حسادت عادت می کند و این خلق ناپسند همه وجودش را پر می کند.”
حجت الاسلام و المسلمین مخبر در ابتدای خطبه دوم و پس از توصیه خود و عموم مومنین نمازگزار به رعایت تقوای الهی، بر اساس آن چه در نوبت های قبل بیان شده بود به ادامه موضوع تربیت کودک از منظر تعالیم اسلامی و دستاوردهای روان شناختی پرداخت و گفت : ” کودک در دوران جنینی اگر چه چیزی را تعلیم نمی بیند اما آثار رفتارها و حالات روحی والدین به ویژه مادر ، در او اثر می گذارد و زمینه هایی را ایجاد می کند که در چگونگی خُلق و رفتار کودک تأثیر خواهد داشت. مثلا مادرانی که دوران بارداری پر اضطرابی را بگذارند ، فرزندانشان زمینه های بیشتری برای اضطراب خواهند داشت . یکی از مهمترین دلایلی که در تعالیم اسلامی نسبت به تأمین آرامش و امنیت مادر به ویژه در دوران بارداری تأکیدشده است همین موضوع است . پس از این که کودک به دنیا می آید ، روند تربیتی به صورت کاملا جدی تری آغاز می شود. چگونگی در آغوش کشیدن نوزاد، القاءاحساس امنیت و فضای امن و پر محبت خانه همگی بر روح وتربیت کودک اثر می گذارند”.
معاون مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت با اشاره به این که کودک مثل یک دستگاه تصویر برداری قوی و دقیق تمام گفتار و کردار والدین را زیر نظر دارد و از آن ها به عنوان پایه تربیتی خویش بهره می برد افزود : ” کودک، وجود بی‌شکل خود را با الگوی پدر و مادر تطبیق می‌کند و می‌سازد. او به رفتار والدینش نگاه می کند و به گفتار و پند و اندرز چندان توجهی ندارد. اگر کردار با گفتار مطابق نبود، کردار را ترجیح خواهد داد. اگر پدر و مادر دوست دارند فرزندی خوش اخلاق، مهربان، انسان دوست، خیرخواه، دین دار و صاحب فضائل اخلاقی و عملی تربیت کنند، باید خودشان به گونه ای باشند که برای فرزندشان الگو قرار گیرند. پدر و مادر بداخلاق، بی‌ادب، تنبل، بی‌انضباط، بی‌عاطفه، کثیف، پرتوقع و بهانه‌جو غالباً نمی‌توانند با پند و اندرز، فرزندی خوب پرورش دهد”.