Das Freitagsgebet dieser Woche vom 13.10.2023 wurde in der Imam-Ali-Moschee (as.) des Zentrum der Islamischen Kultur Frankfurt unter Anwesenheit einer Gruppe betender Gläubiger von Scheich Mahmoud Khalilzadeh abgehalten.
In der ersten Predigt und in der Fortsetzung der Beschreibung göttlicher Namen, erklärte er den gesegneten Namen „Al-Latif“ und sagte: „Die Wurzel dieses Namens, ist die Bedeutung von Sanftmut, die mit Toleranz und Aufmerksamkeit verbunden ist. Diese Bedeutung steht im Gegensatz zur Bedeutung von Gewalt. Wenn dieser Name über Gott verwendet wird, bezieht er sich auf die ultimative Sanftheit und Toleranz in der Natur des Rechts, was bedeutet, dass Gott der ultimative Freund und die ultimative Toleranz ist und es keine Gewalt in der Natur des Rechts gibt. Es ist natürlich, dass das Extrem dieser Zärtlichkeit von keinem Menschen verstanden werden kann. Denn der Mensch ist in jedem Fall begrenzt und Gottes heiliges Wesen ist unbegrenzt. Außerdem ist Gott, der Allmächtige, seinem Diener gegenüber äußerst gütig, rücksichtsvoll und tolerant, was wir als Liebe zu seinen Dienern interpretieren. Basierend auf diesem Namen ist es gesegnet, dass Gott, der Allmächtige, sich um alle Geschöpfe kümmert und die Bedürfnisse jedes Geschöpfs gewährt.“
Der Imam und der Direktor des Frankfurter Kulturzentrums verwiesen auf die Verse 103 der Sure An’am, 19 der Sure Shura und 16 der Sure Luqman und bezogen sich dabei auf Gottes Wissen über die Details und die verborgensten Dinge der Welt und fügten hinzu: „Unser Anteil an diesem Namen Gottes besteht darin, zu wissen, dass nichts über Gottes Wissen hinausgeht, selbst wenn es die kleinste Sache oder der geheimste Zustand ist. Wenn wir so etwas verstehen, werden wir bei unseren Handlungen vorsichtiger sein und die Kontrolle unseres Egos ernster beachten. Zweitens: Wenn Gott freundlich zu seinen Dienern ist und ihre Bedürfnisse erfüllt, sollten auch wir freundlich zu den Dienern Gottes sein. Also wenn wir andere zu Gott rufen und dabei helfen, müssen wir sie vorsichtig und sanft führen, ohne ihnen Schaden zuzufügen und ohne Gewalt, Vorurteile und Streit. Für die Menschen sollten wir freundlich und mitfühlend sein. Besonders wenn wir jemanden in Not sehen, versuchen wir, so gut wir können, seine Bedürfnisse zu erfüllen. Ich erinnere mich, dass die beste Art von Freundlichkeit die ist, die Menschen durch unsere zufriedenstellenden und guten moralische Tugenden und Verhaltensweisen zum Guten zu helfen, denn eine richtige Tat ist wirksamer als tausend Worte ohne Taten.“
Zu Beginn der zweiten Predigt verwies Scheich Mahmoud Khalilzadeh, nachdem er sich selbst und anderen Gläubigen geraten hatte, die göttliche Frömmigkeit zu beachten, auf Vers 89 der Sure Nahl und wies auf den Wert des menschlichen Lebens und der menschlichen Persönlichkeit hin, den er vom heiligen Koran als besonders hervorgehoben erachtete und sagte: „Aus der Sicht des Korans heißt es, dass jeder Mensch, ungeachtet seiner Rasse und seines Glaubens, respektiert wird und Persönlichkeit, Würde und Wert besitzt. Daher betont der Koran, dass jeder in der menschlichen Gesellschaft neben der Wahrung seiner eigenen Würde auch dazu verpflichtet ist, andere zu ehren und zu respektieren und sollte dies nicht unterlassen. Diese Wertschätzung ist so ernst und wichtig, dass der Wert jedes Menschen der gesamten Menschheit gleichkommt. Der einzelnen Person zu schaden oder zu helfen ist gleichbedeutend damit, der Menschheit zu schaden oder ihr zu helfen. Die menschliche Gesellschaft ist eigentlich ein Körper. Sie ist eine Einheit, und ihre Mitglieder sind wie ihre Körperteile. Wenn also einem der Mitglieder ein Schaden zugefügt wird, wird dessen Auswirkung auch bei den anderen Mitgliedern sichtbar sein. Der Verlust eines Mitglieds ist ein Schlag für die gesamte menschliche Gesellschaft und beraubt der Gesellschaft eine neue Generation.“
Er fügte hinzu: „Leider sind wir seit langem Zeuge bitterer Ereignisse auf der Welt. Die tragischen Ereignisse von Erdbeben, Überschwemmungen und Bränden in einigen Gebieten sowie die Fortsetzung des Krieges und sein Aufflammen in anderen Gebieten der Welt, wo leider viele Menschen zu Opfern geworden sind, macht uns traurig. Wir bitten Gott für die unschuldigen Opfer um Vergebung und hoffen, dass mit den richtigen internationalen Maßnahmen jeder Mensch oder jede Gesellschaft ihre richtige Position erreichen wird. Dass alle Menschen auf der Welt ein Leben in stabiler und gerechter Sicherheit erleben. Letzte Woche wurde ich auch Zeuge dessen, was in einigen Ländern passierte, es kam es zu Bränden und Überschwemmungen sowie zu dem Erdbeben in Afghanistan, insbesondere in der Stadt Herat, das nicht nur Schäden anrichtete, sondern auch von viele Menschen das Leben forderte.“