22 Aug Bericht der Freitagspredigten vom 19.08.2022

Laut der Abteilung für Presse und Medien des Zentrum der Islamischen Kultur in Frankfurt fand das Freitagsgebet in der Imam Ali-Moschee (as.) des Zentrums statt und wurde von Scheich Seyed Mohammad Hassan Mokhber abgehalten.

In der ersten Predigt und in Fortsetzung der Beschreibung des achten Bittgebets aus dem Buch der Bittgebete “Sahifa Sajjadiya” von Imam Sajjad (as.), betrachtete Scheich Mokhber Neid als eine der moralisch anstößigen Eigenschaften, die viele persönliche und soziale Schäden anrichte und sagte: “Neid bedeutet, dass eine Person möchte, dass jemand, der einen Segen hat, diesen Segen verliert und aufgrund seines Verlustes einen Schaden erleidet. Ein Zeichen von Neid ist, dass eine Person etwas für jemanden will, das sie selbst nicht mag. Neid ist eine der schlimmsten Geisteskrankheiten, weil er sowohl die menschliche Welt als auch das Jenseits zerstört.”
Der Sprecher des dieswöchigen Freitagsgebets in Frankfurt zitierte diesbezüglich eine Überlieferung des heiligen Propheten (s.), der sagte: “Neid verbrennt und vernichtet den Glauben, genau so wie das Feuer Brennholz verbrennt und einäschert.” Er betrachtete eine eifersüchtige Person als einen der Verlierer dieser Welt und im Jenseits, der immer im Feuer der Eifersucht auf andere brenne. Er erklärte, dass eine solche Person nie Gottes Segen wahrnehme und sich nicht an dem erfreue, was er habe. Er fügte hinzu: „Es gibt zwei wichtige Punkte in diesem edlen Hadith: Erstens, dass Neid den Glauben vernichtet, denn ein Gläubiger, der an die Weisheit seines Schöpfers glaubt, weiß, dass, wenn jemandem ein Segen zuteil wird und seine Interessen sicherstellt, ein solcher Segen der Vorzug und die Gabe Gottes ist, die ihn vom Ursprung der Weisheit und des Rechts erreicht hat. Wenn ich auf diesen Segen neidisch bin und mir bewusst oder unbewusst wünsche, dass er verschwindet, bin ich mit Gottes Weisheit unzufrieden und leugne praktisch sein Wissen und seine Weisheit.
Zweitens, dass dies nicht auf einmal geschieht. Neid beginnt Schritt für Schritt und mit leichteren Ebenen und schreitet fort bis zur Zerstörung des Glaubens. Laut Imam Sajjad (as.) überwältigt die Krankheit des Neids eine Person allmählich, wenn sich eine Person an Neid gewöhnt und Neid ihr ganzes Wesen füllt.”

Hojjat al-Islam wa al-Muslimin Mokhber setzte zu Beginn der zweiten Predigt, nachdem er sich selbst und allen betenden Gläubigen empfohlen hatte, die göttliche Frömmigkeit zu wahren, das Thema der Kindererziehung aus der Perspektive der islamischen Lehren und psychologischen Errungenschaften fort und sagte: “Während der fötalen Phase sieht das Kind nichts, aber die Auswirkungen des Verhaltens und der mentale Zustand der Eltern, insbesondere der Mutter, wirken auf das Kind. Sie schaffen Bedingungen, die sich darauf auswirken, wie das Kind sich charakterlich entwickelt und sich verhält. Zum Beispiel werden Kinder von Müttern, die eine stressige Schwangerschaft hatten, selbst anfälliger für Stress sein. Einer der wichtigsten Gründe, der in den islamischen Lehren bezüglich der Bereitstellung von Ruhe und Sicherheit für die Mutter, insbesondere während der Schwangerschaft, betont wird, ist diese Angelegenheit. Nach der Geburt des Kindes beginnt der Erziehungsprozess ernsthafter. Wie ein Baby umarmt wird, ein Gefühl der Sicherheit vermittelt und ein sicheres und liebevolles häusliches Umfeld bereitgestellt wird, all das wirkt sich auf die Seele und die Erziehung des Kindes aus.”

Scheich Mokhber wies darauf hin, dass das Kind wie eine qualitative Videokamera funktioniere, das alle Worte und Handlungen der Eltern überwache und diese als Grundlage seiner Erziehung nutze. Er fügte hinzu: „Das Kind adaptiert und konstruiert seine formlose Existenz nach dem Vorbild seiner Eltern. Es schaut auf das Verhalten seiner Eltern und schenkt ihren Worten und Ratschlägen nicht viel Aufmerksamkeit. Wenn die Tat nicht den Worten entspricht, wird das Kind die Tat vorziehen.
Eltern sollten sich vorher überlegen, wie sie ein Kind in die Gemeinschaft abgeben möchten. Wenn sie ein gutmütiges, freundliches, menschenfreundliches, wohlwollendes, religiöses Kind mit moralischen und praktischen Tugenden erziehen wollen, sollten sie selbst so sein, sodass ihre Kinder sie sich als Vorbild nehmen. Mürrische, unhöfliche, faule, undisziplinierte, gefühllose, schmutzige, anspruchsvolle und ständig nach Ausreden suchende Eltern vermögen es oft nicht, sie mit guten Ratschlägen zu erziehen.
Er beendete seine Rede mit der Bitte an Gott, uns allen bei der Erziehung der Kinder zu helfen.