05 Mai Bericht über das Eid-al-Fitr Gebet 2022

Das Eid-al-Fitr Gebet des Zentrum der Islamischen Kultur Frankfurt wurde am 03.Mai.2021 im Zentrum der Imam Ali Moschee des Islamischen Kultur Frankfurt unter Leitung von Sheikh Mahmoud Khalilzadeh und in Anwesenheit einiger Gläubiger durchgeführt.

In der ersten Ansprache beglückwünschte Sheikh Khalilzadeh die zum segenreichen Festtag Eid-al-Fitr und wünschte die reinsten Seelen, Gemütszustände und Gedanken. 

Er erläuterte Folgendes: In der islamischen Kultur ist Eid-al-Fitr das Fest der Rückkehr zur Fitrah, dem natürlichen Wesen des Menschen. Die fastenden Muslime haben während des Monat Ramadan durch den ständigen Kontakt mit Gott, Istighfar und der Reue von Sünden die eigene Seele gereinigt. Sie haben sich von allen dem menschlichen Wesen wiedersprechenden Verunreinigungen im Äußeren und Inneren befreit und sind zu ihrem wahren und eigentlichen Wesen zurückgekehrt. 

Ali (as) sagt in der 428. Überlieferung der Nahjul-Balagha im Hinblick auf den Festtag Folgendes: „Dies ist der Festtag desjenigen, dessen Fasten von Gott angenommen wurde, und dessen Gebet angesehen ist, und jeder Tag an kein Ungehorsam gegenüber Gott geschieht ist ein Festtag.“

Eid-al-Fitr ist der Tag des Ablassen von den Sünden, des Entfernen von Schändlichen, und dem Besiegen des Sheitan. Imam Ali sagt weiter: „Heute ist der Tag, den Gott für euch zum Festtag gemacht hat und für den er euch würdig gemacht hat. So gedenket Gott, sodass er auch euch gedenkt, und ruft ihn an, sodass eure Bittgebete erhört werden.“ 

Jeder fastende Muslim hat je nach seiner Erkenntnis und Spiritualität innere Glückseligkeit gefunden und hat sich seinem wahren Persönlichkeit angenähert, als wäre er neu geboren. 

Ali (as) sagt hierzu: „Oh Diener Gottes wisset, dass die kleinste Sache, die für die fastenden Männer und Frauen vorgesehen ist, darin besteht, dass die Engel ihnen am letzten Tag des gesegneten Monat Ramadan zurufen: Es sei euch verkündet, dass der allmächtige Gott alle eure vergangenen Sünden vergeben hat, also denkt darüber nach, wie ihr künftig handeln werdet.“ 

Manche Gläubigen vernichten mit dem Ende des gesegneten Monat Ramadan alle Erfolge, die sie durch das Fasten, die nächtlichen Gottesdienste, die Morgendämmerung und der Gottesanbetung in diesem Monat erlangt haben. Sie verfangen sich wieder im Alltag und entfernen sich von der Spiritualität. Der Monat ist zwar zu Ende gegangen, aber die Anwesenheit des allmächtigen Gottes hat kein Ende und immerzu kann derjenige, der seine Bereitschaft behält, von den göttlichen Anmut und der allumfassenden Barmherzigkeit Gottes profitieren. Die Gelegenheit des Zuteilwerdens des göttlichen Lichtes besteht fortwährend und die Gläubigen werden diese sicherlich nutzen. 

In der zweiten Ansprache lud Sheikh Khalilzadeh in erster Linie sich selber und dann die Betenden zur Gottesfurcht ein. Er erläuterte, dass das Fasten im Monat Ramadan eine sehr gute und erfolgbringende Übung zur Selbstkontrolle darstellt und sprach die Hoffnung aus, dass wir uns während dem kommenden Jahr allesamt mit der Kontrolle unseres Handelns beschäftigen werden.

Er erläuterte weiter wie folgt: In der heutigen Zeit werden wir in unterschiedlichen Orten der Welt Zeugen von gesellschaftlichen Problemen, Unterdrückung, Korruption, und Handlungen, die den menschlichen und göttlichen Werten widersprechen. Nach unseren Überzeugung ist in einer solchen Situation der Einzige Lösungsweg für die Probleme der Welt die Zuwendung zu den beiden Schätzen. Der große Schatz, also der Koran als letzte göttliche Offenbarung mit seiner Anleitung zur Entwicklung des Menschen und der Schatz der Ahl-ul-Bayt des Propheten und den Interpretatoren und Lehrenden der Lehren des Qurans und der wahrhaftigen Tradition des Propheten. Der Quran und dessen Lehren, die uns durch den Propheten und dessen Ahl-ul-Bayt erläutert wurden, ist in allen für den Menschen notwendigen Bereichen ein Buch der Rechtleitung. Er beinhaltet die Lösungswege für das Erreichen gesellschaftlicher Gerechtigkeit und dem Erkennen und Wiederbeleben menschlicher Werte.

Mit seiner Rechtleitung in allen Beriechen ist der Quran der Wegweiser für das persönliche und gesellschaftliche Leben der Menschen. Eine solche Erkenntnis im Denken und in den Gedanken und das Befolgen der Lehren und Werte sind die höchste Garantie für das Zusammenleben der Menschen und dem Eintreten von praktischem und langfristigem Frieden auf der Welt.