16 Jul Bericht über die Freitagsgebets-Predigten vom 15.07.2022

Laut der Abteilung für Presse und Media des Zentrum der Islamischen Kultur Frankfurt e. V. wurde das Freitagsgebet dieser Woche in der Imam-Ali-Moschee (as.) des ZIK, im Beisein einer Gruppe betender Gläubiger, von Scheich Mahmoud Khalilzadeh abgehalten.

In der ersten Predigt erklärte er die Namen und Eigenschaften Gottes als ein weiteres Kapitel der Theologie und betrachtete unter Bezugnahme auf Vers 180 der Sure Al-A’raf die schönsten und vollkommensten Eigenschaften, die nur Gott zu eigen sind und mit denen die Menschen Gott ansprechen sollen. Er betonte die Notwendigkeit, die Bedeutung und Wahrheit dieser Namen und Eigenschaften so weit wie möglich zu verstehen, und betrachtete dies als einen Weg, um mehr Wissen über den Allmächtigen zu erlangen. Hierzu sagte er: „Auf dem Weg Gott kennenzulernen, sollten einige Punkte beachtet werden:
1- Kein Geschöpf und kein Mensch, egal wie viel tieferes Wissen es verfügt, hat einen Weg, das Wesen Gottes, so wie es ist, zu erkennen, weil Gott der Allmächtige ein unbegrenztes und unendliches Wesen ist, und alles Andere begrenzt und endlich ist. Ein Objekt zu kennen, bedeutet dass dieses umgeben ist. Und weil ein begrenztes Wesen ein unbegrenztes Wesen nicht umgeben kann, ist die vollständige Erkenntnis der göttlichen Essenz für kein Wesen möglich.

2- Wir können nicht zum vollkommenen Wissen über die göttliche Essenz gelangen, aber wir können durch einige Eigenschaften, in dem Maße, wie unsere Fähigkeiten es uns erlauben, Gott kennenlernen.

3- Gottes gute Namen und Eigenschaften sind wie Spiegel, durch die, Menschen eine bessere und höhere Erkenntnis des allmächtigen Gottes erreichen können. Dies kann erreicht werden, indem sie versuchen die Namen zu verstehen.

Der Imam des Freitagsgebets betrachtete, das was unter den Menschen bei der Benennung von Dingen üblich ist, als anders, als das Reden über göttliche Namen: „Ein Name hat eine wörtliche Bedeutung, die sich auf eine Person oder Sache bezieht. Bei uns ist es möglich, dass dieser Name die Eigenschaft des Namensträgers hat, aber dies kann auch nicht der Fall sein.
In Bezug auf Gott den Allmächtigen weist jedoch jeder Name im eigentlichen Sinne auf die Existenz dieser Bedeutung in Gott dem Allmächtigen hin.

Bei uns zeigen die Namen auch beschriebene Eigenschaften an und werden oft zum Wesen des Namensträgers hinzugefügt, aber das ist bei Gott nicht der Fall. Gottes Wesen ist der Ursprung der Eigenschaften, also ist er nicht getrennt von seinen Eigenschaften. In der islamischen Theologie wird dieses Thema als Objektivität von Essenz und Attributen bezeichnet.

Zu Beginn der zweiten Predigt wies der Imam und Direktor des ZIK, nachdem er sich selbst und anderen Gläubigen geraten hatte, die göttliche Frömmigkeit zu wahren, auf die Frage von Ghadir Khum, als einem der wichtigsten und einflussreichsten Feiertage in der Geschichte des Islam, hin und sagte: „Das Ereignis von Ghadir Khum, das sich im letzten Lebensjahr des geliebten Propheten (saas.) ereignete, ist kein historisches Ereignis, das zusammen mit anderen historischen Ereignissen studiert werden sollte, denn Ghadir Khum ist ein Gedanke, Zeichen und Hinweis, der über die Fortsetzung der Prophezeiungslinie informiert. Wie der heilige Koran beweist, war die Botschaft von Ghadir die grundlegendste Botschaft der Religion Gottes, und der Gesandte Gottes kannte ihre Wichtigkeit und Notwendigkeit. Aus diesem Grund stand er in brennender Hitze vor den Menschen und teilte ihnen seine himmlische Mission mit. In diesem kritischen Moment war das einzige, was den Islam vor der Gefahr der Heuchler schützen konnte, die Ernennung des Nachfolgers des Propheten (saas.) und seine offizielle Verkündung, wie Hazrat Zahra (as.) in diesem Zusammenhang sagte: „Am Tag von Ghadir Khum hat der Prophet die Führerschaft von Ali gefestigt.“ Deshalb hat Ghadir Khum die Heuchler gelähmt und sie daran gehindert, ihre teuflischen Pläne auszuführen.

So spielte der Vorfall von Ghadir Khum bei der Bestimmung des zukünftigen Richtung des Islam eine entscheidende Rolle. Der große Prophet erfüllte die wichtigste Mission seines Prophetentums. Eine Mission, die gleichbedeutend mit der Übermittlung der Botschaft des Propheten war, und das Versäumnis dessen, würde zum Verlust seiner harter Arbeit führen; Wie der Allmächtige Gott in Vers 67 der Sure Al-Ma’ida sagt.
Im letzten Teil der zweiten Predigt bezog sich Scheich Mahmoud Khalilzadeh auf eine Erzählung des heiligen Propheten (saas.), der sagte: „Der Tag von Ghadir Khum ist der beste Feiertag meiner Nation, und es ist auch der Tag, an dem der Große Gott mir befahl, meinen Bruder Ali bin Abi Talib (as.) als Fahnenträger meiner Nation zu ernennen, damit nach mir die Menschen von seiner Hand geführt werden, und dass dies der Tag ist, an dem Gott die Religion und den Segen für meine Nation vervollständigte und den Islam zu ihrer Religion machte.“ Eine andere Überlieferung von Imam Sadiq (as.), der seinen ehrenwerten Vater Imam Baqir (as.) zitierte, besagt: „Satan stöhnte viermal vor Verzweiflung: An dem Tag, an dem er von Gott verflucht wurde, an dem Tag, an dem er vom Himmel auf die Erde fiel, an dem Tag, an dem der Prophet des Islam (saas.) zum Prophet ernannt wurde und am Tag des Eids von Ghadir Khum.”
Der Imam und Direktor des ZIK betrachtete diesen Tag, als einen der größten muslimischen Feiertage und beendete die Predigt, indem er allen Muslimen, insbesondere den in der Moschee anwesenden Gläubigen, gratulierte.