Das Freitagsgebet des Zentrums der Islamischen Kultur Frankfurt hat in dieser Woche am 3. September 2021 in Anwesenheit einiger Gläubiger und unter Beachtung der geltenden Hygienemaßnahmen im Gemeinschaftssaal des Zentrums unter Leitung von Herrn Seyyed Mohammad Hassan Mokhber stattgefunden.

Nachdem er sich selbst und anderen Gläubigen riet, gottesfürchtig zu sein, widmete er sich Abschnitten aus der 194. Predigt aus Nahj al-Balaghah über die Attribute der Heuchler. Er erinnerte an die vorherigen Sitzungen des Freitagsgebets und sagte: „Heuchelei bedeutet, dass eine Person etwas tut, das den Glauben an etwas zeigt, während sie in ihrem Herzen nicht so daran glaubt, wie sie es vorgibt, oder es sogar ganz leugnet. Zum Beispiel drückt eine Person einer Person ihre Zuneigung aus, während sie in ihrem Herzen für diese Person gar keine Zuneigung trägt, oder eine Person, die in ihrem Herzen das Prophetentum leugnet, spricht Friedensgrüße und Segnungen über den Heiligen Propheten.”

Der Bildungs- und Kulturdirektor des Zentrums erklärte die Merkmale des Attributs der Heuchelei und fügte hinzu: „Dieses Attribut hat verschiedene Grade und Stufen, und einige davon können bei einer Person mit niedrigem oder sogar mittlerem Glaubensniveau auftreten. Aus diesem Grund muss der fromme Mensch sehr vorsichtig sein, dass, Gott bewahre, sein Glauben nicht mit Heuchelei, die eine der definitiven Formen der Unterdrückung ist, verschmutzt und vermischt wird. Wie auch in Vers 82 der Sure An’am des Heiligen Qur’an vor diesem Thema in allgemeinerer Form gewarnt wird: „Diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit Ungerechtigkeit verdecken, die haben (das Recht auf) Sicherheit, und sie sind rechtgeleitet.“

Der Prediger dieser Woche erklärte gemäß den Ausführungen Imam Alis (as) über das erste Attribut der Heuchler, dass sie selbst irregeleitet sind und auch andere in die Irre leiten. Er führte weiter aus: „Der Grund für ihre Irreführung ist der Mangel an gesundem Glauben, an Gott den Allmächtigen und alles, was den Propheten gesandt wurde.” Infolgedessen sind sie weit vom richtigen Weg entfernt, weil sie keinen wahren, im Herzen verankerten, Glauben haben, und noch gefährlicher ist, dass ihr Verhalten, das sie zeigen, gläubig erscheint, ihre Gedanken und Überzeugungen aber nicht gläubig sind. Dies führt andere in die Irre. Einige könnten meinen, dass man gläubig sein und gleichzeitig mit dem Glauben unvereinbares Verhalten zeigen kann. So wie wir einige Leute sehen, die einerseits Alkohol trinken und andererseits an den Trauerveranstaltungen von Imam Hussein (as) teilnehmen und denken, dass sei kein Problem. Das Trinken von Alkohol ist eine Sache und die Trauer um Imam Hussein (as) eine andere. Imam Ali (as) bewertet dieses Verhalten als heuchlerisch und betrachtet diese Art von Menschen und ihr Verhalten als gefährlich für die Gesellschaft und er weist die Gläubigen an, zuerst selbst gottesfürchtig zu sein und dann gegenüber den Heuchlern wachsam zu sein und ihre Gefahr nicht zu ignorieren.”

Hojjatuleslam Mokhber sagte in der zweiten Predigt des Freitagsgebets dieser Woche, nachdem er sich selbst und die anderen Gläubigen zur Gottesfurcht ermahnte: „Eines der Dinge, an die ich mich und Sie erinnere, ist, das voreilige Treffen von Entscheidungen zu vermeiden. So wie auch Trägheit und Zwanghaftigkeit vermieden werden sollten.” Er fügte hinzu: „Nach unseren religiösen Lehren ist Eile, sei es im Handeln, in Gedanken oder in der Beurteilung anderer, etwas, das Schaden anrichtet und zum Untergang des Menschen führt. Wie vom Heiligen Propheten (saws) überliefert, der sagte: „In Wahrheit zerstört Eile die Menschen. Würden die Menschen sich von Eile fernhalten, würde niemand untergehen.“ Und es wurde auch von Imam Ali (as) überliefert, dass er sagte: „Gelassenheit im Handeln schützt vor Fehlern, und das Denken vor dem Sprechen schützt vor dem Fehltritt.“

In einem anderen Teil der zweiten Predigt sagte der stellvertretende Direktor des Zentrums der Islamischen Kultur Frankfurt über die Wege, Eile zu vermeiden: „Wir sollten eine Tat, eine Rede, ein Urteil oder eine Entscheidung nicht überstürzen, solange wir nicht alle Aspekte davon richtig und vernünftig geprüft haben und es uns nicht klar und absichernd geworden ist. Dabei spielt es keine Rolle, ob es sich um alltägliche Angelegenheiten handelt oder um familiäre Beziehungen und Beziehungen zu anderen Menschen oder um Urteile und Stellungnahmen über gesellschaftliche Phänomene. Auf jeden Fall ruinieren unreifes Handeln, unreife Rede, unreife Entscheidungen und unreife Urteile den Menschen und schaden anderen ebenfalls.

Im letzten Teil dieser Predigt nahm er Bezug auf die Situation in der islamischen Welt, insbesondere die besorgniserregende Situation in Afghanistan, und sagte, dass das Leid, das dem afghanischen Volk auferlegt wird, im Herzen jedes Muslims oder Nicht-Muslims Kummer und Leid verursacht. Er betete für die Rettung und Erlösung aller Unterdrückten der Welt, insbesondere die Sicherheit, Stabilität und den Frieden für die Muslime Afghanistans und erwähnte, dass verschiedene Medien und das Internet auch widersprüchliche und unterschiedliche Nachrichten, deren Richtigkeit oder Falschheit nicht bekannt ist, verbreiten, und sagte dazu: „Wir alle sollten darauf achten, dass wir nicht aufgrund der erzeugten psychischen Aufregung oder widersprüchlicher und teilweise falscher und kontroverser Nachrichten und Inhalte, die in den Medien veröffentlicht werden, urteilen oder handeln, sodass unsere Einheit und Solidarität unter Deckmantel der Freiheit einen Schaden davonträgt. Lassen wir nicht zu, dass wir aufgrund von Herkunft, Rasse, Sprache oder ähnliches Brüder und Schwestern in destruktive Gegenüberstellung geraten lassen.”