17 فوریه گزارش خطبه های نماز جمعه 16.02.2024

به گزارش خبر و رسانه مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت نماز جمعه این هفته مورخ 16.02.2024 در مسجد جامع امام علی (ع) مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت با حضور جمعی از مومنین نمازگزار و به امامت شیخ محمود خلیل زاده برگزارگردید.
ایشان در ادامه شرح اسم “مجیب” به توضیح مسئله اجابت و اسباب آن پرداخت و گفتن : ” به طور کلی اجابت و پذیرش نیازها از جانب خدای متعال به سه صورت قابل تصور است : نخست اجابت به معنای عام که شامل اعطای نعمت به همه کسانی است که نیازمندند و با توسل به حقیقتی غیر مادی آن نیاز را مطالبه می کنند. اعم از این که به طور آگاهانه نیز موحد باشند یا نباشند. دوم اجابت به معنای خاص که شامل همه آنهایی است که خدا را به قصد پرستش می خوانند. صورت سوم اجابت به معنای اخص است و آن ویژه مؤمنانی است که افزون بر ویژگی های گروه دوم به آداب دعا نیز توجه دارند. این آداب را قرآن و پیامبر(ص) و اهل بیت (ع) به ما آموزش داده اند.”
امام و مدیر مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت در ادامه به شرایط و حالات مناسب برای دعا کردن اشاره کرد و افزود : ” از حالاتی که دعا به اجابت نزدیک است دعا کردن در حالت در ماندگی است. هرگاه تمام درها و اسباب عادی جهان به روى انسان بسته شود و از هر نظر درمانده گردد، تنها كسى كه مى‌تواند مشكلات را برطرف سازد و نور اميد را در دل‌ها بتاباند و دعاى انسان‌هاى گرفتار را مستجاب كند، خدای مجیب است. وقتی که دعاکننده در سختی و بلایی بزرگ یا کوچک گرفتار شده باشد به طور عادی دل انسان بیشتر متوجه خدای متعال شده و توجه کمتری به اسباب دنیای دارد. از دیگر موقعیتهایی که دعا را به هدف اجابت نزدیکتر می کند دعا کردن شخص بیمار است. چرا که فرد بیمار نیز در موقعیتی مشابه با فرد مضطر قرار دارد. سومین موقعیتی که دعا را در معرض اجابت قرار می دهد دعا کردن در وقت سحرگاهان است.”
ایشان در بخش پایانی خطبه اول به دو نکته ضروری در اعتقاد به دعا و آثار آن اشاره کرد و گفت : ” باید دقت داشت که شرط عمومی برای همه حالات اجابت، خواندن خالصانه خدا است و دوم آن که اگر انسان دعا کند و آداب و شرایط پیش گفته دعا را نیز رعایت کرده باشد بی تردید بر اساس وعده خدای متعال، دعایش به اجابت خواهد رسید اما نه به این معنی که وقت و کیفیت اجابت هم معین و ضروری باشد. بلکه در متون دینی ما بیان شده که این اجابت بر اساس مصلحت ربانى خواهد بود. چه این که گاهی مصلحت درخواست‌كننده در فوریت اجابت است که در این صورت به فوریت محقق می شود و گاهی این مصلحت در تأخير اجابت است. اعم از این که در دنيا اجابت شود یا در برزخ یا آخرت. سهم انسان مومن از این نام خدا این است که اولا بداند برای خواسته های دنیوی و اخروی، همراه تلاش هایی که به طور عادی برای تحقق آن نیازها به انجام می رساند، خواسته هایش را فقط از خدا بخواهد تا خدا هم اجابت کند. دوم این که همانطوری که خدای مجیب خواسته های بندگان را اجابت می کند، در صورتی که بنده ای از بندگان خدا به او مراجعه کرده و حاجتی را مطرح می کند، او را بی پاسخ نگذارد و حاجتش را اجابت کند که در این صورت مظهر اسم مجیب خدای متعال خواهد بود.”
شیخ محمود خلیل زاده در ابتدای خطبه دوم پس از توصیه خود و سایر نمازگزاران به رعایت تقوای الهی با اشاره به روایتی از امام باقر علیه السلام به اهمیت تربیت الهی و معنوی فرزندان پرداخت و گفت : ” انسان مومن بایستی فرزندان خود را به گونه ای تربیت کند که بتواند آنها را به حساب خدا بگذارد. فرزندی را انسان میتواند به حساب خدا بگذارد که او تربیت الهی شده باشد و تلاش کند تا به گناه آلوده نباشد. چنین فرزندی را میتوان به حساب خدا گذاشت. در غیر این صورت اگر پدر و مادر به تربیت سالم فرزند خود اهمیت ندهند و ایشان را با معنویت آشنا نکنند نمی توان آن فرزندان را به خدا منتسب کرد بلکه آنها اهل دنیا خواهند بود و ممکن است گرفتار خودخواهی و خودپرستی شوند. در محیط خانواده، رفتار پدر و مادر، برای فرزندان الگو است بدیهی است اگر این الگو بد باشد و ارزش های اخلاقی و دینی را جدی نگیرند بلکه رفتار هنجارشکنانه در محیط خانه و اجتماع داشته باشند، فرزندان بد تربیت خواهند شد. فرزندی را می توان به حساب خدا گذاشت که او را رها نکرده و به تربیت او رسیدگی شود. همین فرزندان از مهمترین باقیات صالحات بوده و پدر مادر چنین فرزندانی از سختی های آخرت ایمن خواهند بود و این فرزندان تا نسل ها می تواند برای پدر و مادر تاثیر معنوی و آخرتی داشته باشند.”