همزمان با ایام میلاد امام مهدی (ع) همایش آلمانی زبان « امام مهدی ، اخلاق و عرفان» در مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت برگزار شد .
به گزارش خبر و رسانه مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت این مراسم که بعد از ظهر شنبه مورخ ۲۰۲۴.۰۲.۱۷ با استقبال و حضور بیش از 160 نفر از علاقه مندان، از ملیتهای گوناگون، تا هنگام نماز مغرب ادامه یافته و با اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء به پایان رسید .این همایش که در شبستان اصلی مسجد امام علی (ع) این مرکز برگزار گردید با تلاوت آیاتی از قرآن کریم توسط آقای دکتر محمود آی آغاز گردید.

سپس شیخ محمود خلیل زاده امام و مدیر مرکز طی سخنانی به حاضرین خوش آمد گفت. ایشان در سخنان خود بر نقش امام مهدی (ع) در تعالیم اسلامی تاکید کرده و گفت: بر اساس متون اصیل اسلامی ، امام بر تحولات فرهنگی تأثیر می گذارد و در سطوح عالی اجتماعی تحولات اخلاقی ایجاد می کند.

شیخ خلیل زاده با بیان اینکه در عصر امام مهدی (ع) بشریت از درون متحول می شود و در نتیجه این رشد اخلاقی، آرمان شهر الهی و انسانی به وجود خواهد آمد تصریح کرد: با وجود چالش های جاهلیت مدرن و موج پیش بینی شده بد اخلاقی قبل از ظهور امام زمان(ع)، امام عصر (ع) با برنامه ای جامع که از وحی ریشه گرفته است روند رشد اخلاق و معنویت را بازسازی خواهد نمود.

حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد والدمن سخنران بعدی این همایش بود که در خصوص اخلاق و فلسفه اخلاق به عنوان زیربنای اصلی ظهور امام مهدی (ع) سخنرانی کرد .

وی که در این سخنرانی به بیان کلیات موضوع مطرح شده می پرداخت گفت: از آنجایی ظهور امام عصر (ع) زمانی انجام خواهد گرفت که مردم جهان آماده پیروی از آن حضرت (ع) می‌باشند و کسب این آمادگی در گرو اخلاق است، می‌توان نتیجه گرفت که اخلاق، یکی از زیربناهای ظهور است.

 ایشان سه اصل اختیار داشتن ، وجود هدف اخلاقی و انجام فعل اخلاقی در جهت تحقق اهداف مذکور توسط انسان  را زیر بنای وجود نظامهای اخلاقی دانست و انسان را با توجه به این اصل، نیازمند شناخت از خود، هدف اخلاقی خود و راه رسیدن به آن هدف اخلاقی دانست . وی افزود: روح انسان دارای بعد معرفت، محبت و توانمندی است. بعد معرفتی انسان به علم حضوری و علم حصولی تقسیم می‌گردد و افزایش علم حضور انسان نسبت به منشأ و علت هستی بخش نیز هدف اخلاقی انسان است.

دکتر والدمن در تبیین ابعاد مجبت و توان در انسان گفت : بعد محبت انسان شامل محبت به خویش، محبت به منشأ هستی خویش و محبت به عبودیت است. محبت به خویش شامل محبت به بقا، محبت به کمال و محبت به زیبایی است. از این لحاظ انسان خواهان این است که برای همیشه باقی باشد و کمالات جدید و زیبایی کسب کند.  بعد توان انسان نیز به گونه‌ای است که انسان توان دارد، با انجام کارهای اخلاقی به تمام خواسته‌های خود برسد و با یافتن قرب الهی به خواسته‌های روحی خود نائل شود. کسب قرب الهی باعث افزایش علم حضوری نسبت به خداوند متعال، به عنوان علت هستی بخش انسان می‌گردد و موجب توسعه و شدت وجود انسان می‌گردد.  بدین سان هدف اخلاقی انسان، افزایش علم حضوری نسبت به خداوند است که این امر با ظهور امام عصر (ع) به اوج خود خواهد رسید.

وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت:  با توجه به آن چه گذشت اخلاق، هم زیربنای ظهور امام عصر (ع) و هم روبنای ظهور آن حضرت (ع) است، چون تکامل نهایی انسان، در پیروی از امام عصر (ع) خواهد بود .و آن تکامل نهایی نیز نیازمند ظهور آن حضرت (ع) می‌باشد

اجرای تأتر « انتظار » که توسط کودکان مرکز با موضوع معرفی حضرت ولی عصر(ع) انجام می گرفت برنامه دیگری بود که با استقبال حاضرین روبه رو شد .

دیگر سخنران این همایش آقای پروفسور رولاند پیچ استاد بین المللی فلسفه و الهیات دانشگاه های آلمان و خارج آلمان سخنران بعدی این همایش بود که با موضوع « دکترین مهدی در اسلام شیعی» سخن گفت.

ایشان با اشاره به این که تمام ادیان اصلی اعم از یهودیت ، مسیحیت، زرتشت، بودیسم و … از نجات دهنده یا نجات دهنده ای صحبت می کنند که در آخرالزمان می آید تا بشریت را آزاد کند و حاکمیت پایداری  از صلح را ایجاد کند از امام مهدی(ع) به عنوان منجی اسلام نام برد و گفت: مهدی در لغت به معنای هدایت شده توسط خداوند است. مهدی در یک مفهوم کاملاً معاد شناختی به منجی یا نجات دهنده ای اطلاق می شود که از جانب خداوند فرستاده شده و در آخرالزمان می آید تا حکومتی عادلانه برقرار کند. در مورد منشأ مهدی، اهل سنت و شیعه اتفاق نظر دارند که او از خاندان حضرت محمد (ص) است. در حالی که اهل سنت هیچ شفافیت نهایی در مورد شخصیت او ندارند، مسلمانان شیعه مهدی را فرزند امام دوازدهم « محمد بن حسن» معرفی می کنند.

وی گفت: در تعالیم مسلمانان شیعه با پایان یافتن دور نبوت، دوران جدیدی آغاز می شود که به آن دوران ولایت می گویند. ولایت به معنای ارادت، دوستی یا محبت است و از یک سو به معنای ارادت شیعیان به امامان خود و از سوی دیگر محبت و تقرب خداوند به اولیاء الله یا «دوستان خدا» است. دوران ولايت با امام اول یعنی علی(ع) آغاز مي شود و با ظهور امام دوازدهم حضرت مهدی (ع) به پایان می رسد. زمانی که امام دوازدهم به عنوان قائم از غیبت خود بیرون آمد، تمام اسرار پنهان پیشین آشکار می شود و ملکوت یک دین و حقیقت پاک آغاز می شود.

پروفسور رولاند پیچ در بخش دیگری از این سخنرانی گفت: ظهور مهدی(ع) از مکه آغاز می شود. ایشان ابتدا کعبه را که تا زمان ظهور تفییراتی پیدا کرده است، بر اساس الگوی ابراهیم و اسماعیل بازسازی می کند. و از آنجا به مدینه و سپس به کوفه می رود و آن شهر را به عنوان محل استقرار خود قرار خواهد داد.. او سرانجام  «زمین را پر از عدل و داد می کند، همانطورکه قبلاً پر از ظلم و ستم شده بود» و تحت حکومت او مردم در عدالت و صلح زندگی می کنند و دیگر از جنگ و ستم خبری نیست.

در پایان این مراسم شرکت کنندگان به صورت جمعی برای صلح جهانی، سلامتی و ظهور امام مهدی (ع) دعا کردند.