Im Namen Gottes
Das Freitagsgebet dieser Woche fand in der Imam-Ali-Moschee (as.) des Zentrum der Islamischen Kultur Frankfurt unter Anwesenheit einer Gruppe betender Gläubiger statt und wurde von Schreich Seyyed Mohammad Hassan Mokhber abgehalten.
In Fortsetzung der Diskussion der vorherigen Predigten führte er die Erläuterung einer weiteren Passage aus dem achten Bittgebet der Sahifa Sajjadiyeh fort, indem er den Satz „A’ooz Bek men Ithar al-Batil Al’al-Haq“ erläuterte: „Ithar” bedeutet bevorzugen. Die Wörter batil und haq haben entgegengesetzte Bedeutungen. Zuerst müssen wir die Bedeutung von haq erklären, damit auch die Bedeutung von batil richtig geklärt wird. Die erste Bedeutung von haq ist „das, was Realität hat oder das, was der Realität entspricht.“ Wenn wir sagen, dass Gott, die Engel, die Offenbarung, der Tod, der Himmel, die Erde und die Menschen wahr sind, bedeutet das, dass sie Existenz und Realität haben. Oder wenn wir sagen, dass dieses Wort wahr ist, bedeutet es, dass es mit Realität und Wahrheit übereinstimmt. In diesem Sinne bedeutet Falschheit etwas, das entweder nicht existiert und nicht real ist, oder es ist ein Wort und ein Gedanke, der mit der Realität und der Wahrheit nicht in Zusammenhang steht. Eine andere Bedeutung von Recht ist „das, was sein sollte“. Wenn etwas oder ein Verhalten oder eine Rede so war, wie es sein sollte, ist es haq, und wenn es nicht so ist, wie es sein sollte, ist es batil. Jeder Mensch wird in seinem Leben in Situationen gebracht, in denen er zwischen richtig und falsch wählen muss, vor allem mit der zweiten Bedeutung.
Der Stellvertretende Leiter des Zentrum der Islamischen Kultur Frankfurt erklärte, dass das Glück eines jeden davon abhängt, in Lebenssituationen das Richtige gegenüber dem Falschen zu wählen und ihm den Vorzug zu geben, und fügte hinzu: „Manchmal hat ein Mensch wissenschaftliche Unkenntnis über richtig (haq) und falsch (batil), das heißt er hat über das Kriterium zur Unterscheidung zwischen richtig und falsch kein Wissen. In diesem Fall muss eine solche Person die Kriterien zur Unterscheidung von richtig und falsch kennen, und zwar auf einfache und prägnante Weise. Aber manchmal ist Unwissenheit praktischer Art. Das heißt, ihre Lust und Hingabe erlaubt es ihr nicht das Richtige dem Unrecht vorzuziehen. Einer der Faktoren, die solche Unwissenheit verursachen, ist die Aufmerksamkeit auf die Vorteile und den Nutzen der Situationen. Manchmal bevorzugen Menschen das, was für sie von Vorteil ist, auch wenn es falsch ist. Ein weiterer Faktor sind die Abhängigkeiten der Menschen. Manchmal entscheidet sich eine Person aufgrund ihrer Abhängigkeit für die Unwahrheit. Der Fokus auf eine bestimmte Situation, Gier und auch Mitgefühl bzw. Empathie gelten ebenfalls als Faktoren für die falsche Entscheidung.
Hojjat al-Islam wa al-Muslimin Mokhber erwähnte zu Beginn der zweiten Predigt, nachdem er sich selbst und anderen Gläubigen geraten hatte, die göttliche Frömmigkeit zu beachten, das Thema der Nachahmung und sagte: „Der Nachahmungsinstinkt ist einer der stärksten und am weitesten verwurzelten menschlichen Instinkte. Obwohl dieser Instinkt im Erwachsenenalter mit vielen Geboten und Verboten konfrontiert wird, spielt er in der Kindheit eine nützliche und produktive Rolle. Mit Hilfe dieses Instinkts kann das Kind viele Lebensgewohnheiten, soziale Etiketten, das Essen, das Anziehen, das Sprechen und viele andere Dinge von seinen Eltern und anderen Mitgliedern seiner Familie oder sozialen Gruppe lernen und sie nutzten. Dieser Instinkt ist bei Kindern sehr stark, insbesondere im Alter zwischen dem ersten und sechsten Jahr, da der Geist des Kindes die Fähigkeit hat, die wahren Vor- und Nachteile der Dinge zu erkennen. Es verfügt nicht über die Fähigkeit und kann keine klugen und richtigen Ziele für seine Handlungen (wie Erwachsene) setzen, sondern achtet auf diejenigen, die in seinem Leben eine Rolle als Vorbilder spielen, beobachtet ihre Handlungen und Bewegungen und ahmt sie nach. Als wichtigsten Kommunikationsfaktor nutzt das Kind die Sprache. Es lernt, indem es seine Eltern und die Menschen um es herum nachahmt. Es lernt Wörter und Konzepte von ihnen und verwendet sie genauso wie sie. Nach und nach, mit zunehmender Erfahrung in allen Lebensangelegenheiten, wird er zu einer Nachahmung seiner Eltern und anderer Weggefährten.“
Der Prediger Freitagsgebets dieser Woche betonte, dass Nachahmung bei der Erziehung eines Kindes eine weitaus wichtigere Rolle spiele als Ratschläge und fügte hinzu: „Das Kind beobachtet sein aufmerksam Verhalten und ahmt es nach, ohne dass die Eltern es selbst wissen. Aus diesem Grund werden arrogante, schlecht gelaunte Eltern oder unhöfliche Eltern schlechte Vorbilder für ihre Kinder sein. Genauso wie ein lügnerischer, feiger und verräterischer Lehrer kein ehrliches, mutiges und ehrliches Kind erziehen kann. Achten wir im Allgemeinen auf dieses Gesetz: Kinder schenken unseren Worten und Ratschlägen sowie unseren Geboten und Verboten nicht viel Aufmerksamkeit. Sie schenken unseren Handlungen und Verhaltensweisen volle Aufmerksamkeit und werden zu einer unzensierten Version von uns selbst. Hier stehen Eltern, Familienmitglieder und Erzieher, vor einer sehr schwierigen Verantwortung. Keiner von ihnen kann seiner eigenen Arbeit gegenüber gleichgültig sein. Wenn uns unsere Kinder am Herzen liegen, müssen wir daher zunächst versuchen, uns selbst und unser familiäres Umfeld zu korrigieren. Wir werden Kinder nicht davon abhalten können uns zu imitieren. Aber wir können das beste Beispiel für sie sein.